ثم قال : وكان بنو معد نزولا بتهامة وما والاها ، ففرقتهم حروب وقعت بينهم فذهب مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم اللّه ، بن الحاف بن قضاعة ، ومالك ابن الزمير « 1 » بن عمرو ، بن فهم ، بن تيم اللّه في جماعة من قومهم ، والحيقان ابن الحياة ، بن عمير بن قنص بن معدّ بن عدنان ، في قنص « 2 » كلها ، ثم لحق به غطفان ، بن عمرو ، بن طمثان ، بن عوذ مناة ، بن يقدم بن أفصى ، ابن دعميّ بن إياد « 3 » . فاجتمعوا بالبحرين ، وتحالفوا على التنوخ ، وكانوا بذلك الاسم كأنهم عمارة من العمائر ، وقبيلة من القبائل . ودعا مالك بن زهير ، بن عمرو ، بن فهم ، جذيمة الأبرش ، بن مالك ابن فهم ، بن غنم ، بن دوس « 4 » ، بن عدنان . . بن عبد اللّه ، مالك ابن نصر ، بن الأزد ، إلى التنوخ معه ، وزوجه أخته لميس بنت زهير ، فتنخ جذيمة ، وجماعة من كان بها من الأزد ، فصارت كلمتهم واحدة ، وكان اجتماع القبائل بالبحرين ، وتحالفهم ، أزمان ملوك الطوائف ، الذين ملّكهم الإسكندر عند قتله دارا ، فلما ظهر ازدشير على ملوك الطوائف ، وهزمهم طمع عرب البحرين في ريف العراق ، واغتنموا ما وقع بين ملوك الطوائف من الاختلاف ، وكان أول من طلع على العجم ، حيقان في جماعة من قومه ، فوجدوا الارمانيين الذين بناحية الموصل وما يليها يقاتلون الاردوانيين ، وهم

--> ( 1 ) كذا في الأصل ولعله زهير ( ج ) . ( 2 ) في معجم قبائل العرب ج 3 ص 967 انتشر ولده بالحجاز ، فوقعت بينهم وبين بني أبيهم حرب ، وتضايقوا في البلاد ، وأجدبت لهم الأرض ، فساروا نحو سواد العراق . ( 3 ) في معجم قبائل العرب لكحالة 1 : 381 : قبيلة من إياد ، من العدنانية . ( 4 ) في معجم قبائل العرب 3 : 894 : غنم بن دوس بطن من الأزد ، من القحطانية .